Home

وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ والانثى إعراب

إعراب الآية (45): {وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (45)}. (وَأَنَّهُ خَلَقَ) معطوف على ما قبله (الزَّوْجَيْنِ) مفعول به (الذَّكَرَ) بدل (وَالْأُنْثى) معطوف..إعراب الآية (46) { وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ } فسر الزوجين بقوله: { الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى } وهذا اسم جنس شامل لجميع الحيوانات، ناطقها وبهيمها، فهو المنفرد بخلقها وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ . قائمة القراء. (وَأَنَّهُ خَلَقَ) معطوف على ما قبله (الزَّوْجَيْنِ) مفعول به (الذَّكَرَ) بدل (وَالْأُنْثى) معطوف. .إعراب الآية (46)

وأنه خلق الزوجين الذكر والأنث

القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأنْثَى (٤٥) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (٤٦) وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الأخْرَى (٤٧) ﴾ يقول تعالى ذكره: وأنه هو أمات من مات من خلقه، وهو أحيا. وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة إذا تمنى كقوله أيحسب الإنسان أن يترك سدى ألم يك نطفة من مني يمنى ثم كان علقة فخلق فسوى فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى (وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ ) فسر الزوجين بقوله: (الذَّكَرَ وَالأنْثَى ) وهذا اسم جنس شامل لجميع الحيوانات، ناطقها وبهيمها، فهو المنفرد بخلقها، (مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى ) وهذا من أعظم الأدلة على كمال قدرته وانفراده بالعزة العظيمة، حيث أوجد تلك الحيوانات، صغيرها. ومن ذلك قوله تعالى: وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى النحم/45، وقوله: فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى القيامة/39، وقوله عن نوح عليه السلام.

فصل: إعراب الآية (34):نداء الإيما

  1. كما قال - تعالى - : ( أَيَحْسَبُ الإنسان أَن يُتْرَكَ سُدًى أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يمنى ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فسوى فَجَعَلَ مِنْهُ الزوجين الذكر والأنثى أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ على أَن يُحْيِيَ الموتى )
  2. ويزيد ذلك إيضاحًا قول الله عز وجل: وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى [سورة النجم: 45] فسمى الاثنين الذكر والأنثى (زوجين). وإنما عنى بقوله: (زوجين اثنين) ، (29) نوعين وضربين . * *
  3. وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى 45 كل واحد منهما زوج لصاحبه والذكر والأنثى بدل من الزوجين .
  4. وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى قال الله تعالى: وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى ، من نطفة إذا تمنى ( النجم : 45 - 46 ) — أي وأنه خلق الزوجين: الذكر والأنثى من الإنسان والحيوان، من نطفة تصب في الرحم
  5. ( وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة إذا تمنى ) ، كقوله : ( أيحسب الإنسان أن يترك سدى ألم يك نطفة من مني يمنى ثم كان علقة فخلق فسوى فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى أليس ذلك بقادر على أن يحيي.

قوله تعالى: ﴿وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة إذا تمنى﴾ النطفة ماء الرجل والمرأة الذي يخلق منه الولد، وأمنى الرجل أي صب المني، وقيل: معناه التقدير، وقوله: ﴿الذكر والأنثى﴾ بيان للزوجين ذكر اللَّه سبحانه (أَضْحَكَ وَأَبْكى) و(أَماتَ وَأَحْيا) و(الذَّكَرَ وَالْأُنْثى) فقد تعدد الطباق، ولهذا دخل في باب المقابلة، وقد زاد هذا الطباق حسنا أنه أتى في معرض التسجيع الفصيح، لمجيء. فصل في تعريف «الخلق الأول» وتنكير «خلق جديد» فصل في الاستدلال بهذه الآية : «أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد قال #الله تعالى في كتابه الكريم: وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ 45 مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ 46 وَأَنَّ عَلَيْهِ.. [ ص: 145 ] وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة إذا تمنى هذه الآية وإن كانت مستقلة بإفادة أ

﴿وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا﴾ ، كَقَوْلِهِ: ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاة﴾ [الْمُلْكِ: ٢] ، ﴿وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأنْثَى كما قال تعالى: وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى * مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى [النجم: 45-46] فالزوجية إذًا هي معنى العلاقة التي تجمع جميع الأزواج؛ يقول جل في علاه: ﴿ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ﴾ [النجم: 45]، والزوجان هنا حسب فَهمنا للآية الكريمة هما: الرجل. وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى. سورة النجم. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَم وقد نوه الله سبحانه وتعالى بذلك في قوله تعالى: { وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأنثى * مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى }( ) والنطفة التي تمنى هي نطفة الذكر

سورة النجم الآية 45 - Quran

(1) وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى . مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى ‏ (النجم‏46,45)‏ أي ‏:‏ من نطفة إذا تقدرها العزة الالهية أو تخصب بنظيرها من نطفة مقابلة 16) { وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى } النجم45 17) { فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى } القيامة3

سورة النجم وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى الآية 45; سورة الرعد وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً الآية 3 [[انظر تفسير الزوج فيما سلف ١: ٣٩٧، ٥١٤ / ٧: ٥١٥ / ١٢: ١٨٤ / ١٥: ٣٢٢ - ٣٢٤.]] ويزيد ذلك إيضاحًا قول الله عز وجل: ﴿وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأنْثَى﴾ [سورة النجم: ٤٥] فسمى الاثنين. إعراب هذه الصفحة وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى وَأَنَّ عَلَيْهِ. وقد نوه الله سبحانه وتعالى بذلك في قوله تعالى: {وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأنثى * مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى } والنطفة التي تمنى هي نطفة الذكر. ويتحدد هذا المستوى من لحظة. وفي الآية التي ذكرها أخونا أبو عمار؛ (وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى) فالبدل هنا هو (الذكر) وهو بعض (الزوجين) ، و (الأنثى) معطوف علي (الذكر) ، وليس البدل هو مجموع اللفظين صناعة، وإن كان كذلك في.

القران الكريم وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ

  1. ثُمّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوّىَ. فَجَعَلَ مِنْهُ الزّوْجَيْنِ الذّكَرَ وَالاُنثَىَ [القيامة:36-39]، وقال تعالى وَأَنّهُ خَلَقَ الزّوْجَيْنِ الذّكَرَ وَالاُنثَىَ
  2. كما يأتي في معظم الآيات التي فيها الذكر والانثى كقوله تعالى:( (فجعل منه الزوجين الذكر والانثى)(سورة القيامة) وقوله: (وأنه خلق الزوجين الذكر والانثى)(سورة النجم) وانما قال: (وما خلق الذكر والانثى.
  3. و(ما) في قَوْلِهِ: (﴿وما خَلَقَ الذَّكَرَ والأُنْثى﴾) مَصْدَرِيَّةٌ، أقْسَمَ اللَّهُ بِأثَرٍ مِن آثارِ قُدْرَتِهِ وهو خَلْقُ الزَّوْجَيْنِ وما يَقْتَضِيهِ مِنَ التَّناسُلِ
  4. ص352 - كتاب الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - وأن إلى ربك المنتهى وأنه هو أضحك وأبكى وأنه هو أمات وأحيا وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة إذا تمنى وأن عليه النشأة - المكتبة الشامل
  5. { وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ } فسر الزوجين بقوله: { الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى } وهذا اسم جنس شامل لجميع الحيوانات، ناطقها وبهيمها، فهو المنفرد بخلقها، { مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى } وهذا من.
  6. ولا تأكلوا مما لم يذكر إسم الله عليه وإنه لفسق: 10: وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى: 11: ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي: 12: الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم: 1

إعراب القرآن

الحقيقة الثانية عشرة: ذكرت النطفة مع نوع الجنين الذكر والأنثى مرتين: 1- { وَ أَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46) } [النجم:45-46] وانه خلق الزوجين الذكر والانثى - دارون ونظرية التطور . موقع هدى القرآن الإلكتروني. • الآيات 26-40 من سورة القيامة. - عدد القراءات: 5397 - نشر في: 05--2010م. الآيات 26-40 من سورة القيام ثم بين أيضا (أنه) الذي (خلق الزوجين الذكر) منهما (والأنثى من نطفة) أي خلق الذكر والأنثى من النطفة، وهي ماء الرجل والمرأة التي يخلق منها الولد (إذا تمنى) يعني إذا خرج المني منهما وجعل في الرحم خلق. (وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى (45 ) مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى ( 46) ) اما في بتعلق بباقي أسماء المخلوقات من حجر وهواء وماء وليل ونهار وجبال ووديان وأنهار !

مشكل إعراب القرآن - الجزء: 1 صفحة: 52

اعراب سورة النجم الأية 4

تفسير قوله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) **قال الله تبارك وتعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات:56]، أي: إلا لهذه الحكمة وهي عبادته تعالى بما أمر على لسان رسوله صلى الله عليه. معنى و شرح ازواج مطهره في لسان العرب معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي الطُّهْرُ نقيض الحَيْض والطُّهْر نقيض النجاسة والجمع أَطْهار وقد طَه.. عدد أضلاع الذكر والأنثى عدد أضلاع الإنسان - موضو . يتساوى عدد الأضلاع في جسمِ كلٍّ من الذكر والأنثى على حدٍّ سواء، ولكن قد يختلف العددُ تبعاً لعدد الأزواج الطافية من الأضلاع، وتقسم الأضلاع في الجسم كما يلي: الأضلاع. برنامج ( غريب القرآن ) الحلقة 14 - { وأنه هو أغنى وأقنى

قارورة الزوجية الزواج ذلك الرباط المقدس ، الذي ينقل الانسان من الوجود الى الإيجاد ، فيجعله مفصلا في حركة البشرية . حيث يدور الوجود الإمكاني على آلية الثنائية والزوجية ، كظاهرة طبيعية . لقد. هو قلمي يكتب ما يريد يعبر عن رايي وضعت له خطوطا حمراء لا يتجاوزها ليس لاي كان سلطة عليه ليس. ( والذى خلق الأزواج كلها ) الأزواج تحتمل الفردين الذكر والأنثى فالفرد لا يحتمل الزوج وما دام خلق الأزواج كلها هو فرد لا مثيل له وأنزل الزوجين الذكر والأنثى فللذكر صفات مشتركة وللأنثى صفات.

تفسير سورة القيامة. 75- تفسير سورة القيامة عدد آياتها 40 ( آية 1-40 ) وهي مكية. { 1 - 6 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ. وانه هو اضحك وابكى، وانه هو امات واحيا، وانه خلق الزوجين الذكر والانثى الشيخ أحمد الوائلي (قده) ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى الشيخ أحمد الوائلي (قده وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى الشيخ أحمد الوائلي (قده) سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الشيخ أحمد الوائلي (قده وقال سُبحانَه: أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى * ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى * فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى [القيامة: 37 - 39]

فصل: إعراب الآيات (36- 55):نداء الإيما

( أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (185) مَن يُضْلِلِ اللَّهُ. ص1013 - كتاب التبيان في إعراب القرآن - قال تعالى وقال الذين كفروا أئذا كنا ترابا وآباؤنا أئنا لمخرجون - المكتبة الشامل وقوله: وَأنّهُ خَلَقَ الزّوْجَيْنِ الذّكَرَ والأُنْثَى مِن نُطْفَةٍ إذَا تُمْنَى يقول تعالى ذكره: وأنه ابتدع إنشاء الزوجين الذكر والأنثى, وجعلهما زوجين, لأن الذكر زوج الأنثى, والأنثى له زوج. اي واحد قرين الذكر = زوجين اي اثنين 1 ذكر 1وانثى ={ وَأَنَّهُ خَلَقَ( استخدم كلمة خلق أي المقصود بها النفس) الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى ( 46) ورقم الاية يشير. مامدى مشروعية الفحص الطبي قبل الزواج ، وماهي الآثار التي تترتب على إجرائه ، أو عدم إجرائه ؟ قبل البحث في صلب الجواب ينبغي معرفة مقاصد الزواج ، والغاية منه ؛ فالزواج له ثلاث غايات ومقاصد : أولها- السكينة بين الزوجين وقد.

بحضور الزوج فقط و المسالة من 24 زوج له 1/4 =6/24 حفيدتان لهما الباقي 18/24 ليكون لكل واحدة منهما 9/24 ***الوضعية الثامنة بحضور الزوجة فقط و المسالة من 48 زوجة لها 1/8=6/48 حفيدتان لهما الباقي 42/4 موقع هدى القرآن الإلكتروني. المكتبة المقروءة » الميزان في تفسير القرآن » الزخرف. • الآيات 1-14. - عدد القراءات: 2505 - نشر في: 10--2007م. الآيات 1-14 الجاحظ في كتابه الحيوان عن الجن. كتـاب الـحيـوان. المؤلف : أبو عثمان عمرو بن بحر محبوب الكناني الليثي البصري، (159-255 هـ) أديب عربي من كبار أئمة الأدب في العصر العباسي، ولد في البصرة وتوفي فيها.

إعراب القرآن الكريم وبيانه إعراب سورة القم

(8) (وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى. مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى) أي وأنه خلق الذكر والأنثى من الإنسان وغيره من الحيوان من المني الذي يدفق في الأرحام كتاب في التاريخ، ألفه العلامة إسماعيل بن عمر بن كثير المتوفى سنة 774هـ، ذكر فيه بدء الخلق إلى نهايته، بدأ ببداية خلق السماوات والأرض، ثم ذكر قصص الأنبياء، وسرد الأحداث التاريخية منذ مبعث. 2-الذكر والأنثى: السورة المباركة أيضاً تُلفت إلى ازدواجيّة الحياة الإنسانيّة، وأنّ هناك أنثى وذكراً، رجلاً وامرأة، ولكلّ‏ٍ منهما قيمته عند الله، فلولا الرجل ما كانت المرأة، ولولا المرأة ما.

القول في تأويل قوله تعالى : وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ

الآيات: 43 - 46 (وأنه هو أضحك وأبكى، وأنه هو أمات وأحيا، وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى، من نطفة إذا تمنى ). قوله تعالى: « وأنه هو أضحك وأبكى » ذهبت الوسائط وبقيت الحقائق لله سبحانه وتعال فلا فاعل إلا هو؛ وفي صحيح مسلم عن. ص170 - كتاب صحيح البخاري ط السلطانية - باب وما خلق الذكر والأنثى - المكتبة الشاملة. البحث في الخنثى مرض يحصل من تركب الشيطان فى الناس - بقلم عبدالله ماهر. وإن الملعون إبليس فهو رجل خنثى من الجنس الثالث اى 666 فهى إشارة الرجال الخنثيين من لهم خلق الذكر والأنثى ،وهنا القرآن العظيم يفضح. الإسلام ديانة إبراهيمية وسماوية وتوحيدية، هناك إله واحد فقط وفقًا للإسلام وهو الله، ومحمد هو رسول الله. والإسلام هو ثاني أكبر دين في العالم، مع حوالي 1.9 مليار متبع أو حوالي 24.8% من سكان العالم وفقًا لتوقعات عام 2020. جاثية: جاثية على ركبها، هذا حال النفس المجرمة. أما عن المؤمنين يا أخي الكريم فلهم الإكرام في جنات النعيم، فلن يجعل تعالى العصاة كالطائعين المسلمين ولا أحد من البشر يجعل المتمرِّدين كالطائعين ولا المجرمين كالمتقين.

وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ (45

هل هناك تزاوج حقيقي بين الإنس والجن كما يعتقد البعض ؟ سنتناول في هذا البحث الثاني من سلسلة جن وشياطين إشارات من الكتب السماوية والأحاديث الشريفة وما رواه السلف عن ذلك فالسياسي وجد في هذا الخطاب حلاً لفشل مشاريعه التنموية في خلق فرص عمل للجميع. والديني المتشدد وجد ضالته في تعزيز وجهة نظره في أن تقبع النساء في المنازل درءاً للمفاسد واجتناباً للفاحشة لقد خلق الله الذكر والأنثي لكي يعيشا معا حياة مشتركة يتقاسمان فيه أعمالا وأنشطة يبذل فيها حهدا أقل مقابل منفعة كبيرة متحققة لهما ومتعة أيضا ولاتحرمهما من باقي متع الحياة وزينتها التي أحلها الله لعباده خالصة للمؤمنين.

‏وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى #

  1. ص215 - كتاب التحبير شرح التحرير - وإلى علماء الأمة لم يخرج شيء من أحكام المسلمين والإسلام عنها قوله والدليل القرآن قال الفخر أبو محمد إسماعيل البغدادي هذا دليل على أن الدليل حقيقة قول الله تعالى - المكتبة الشامل
  2. ص388 - كتاب الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة ط عطاءات العلم - الثالث والثلاثون أن القدح في دلالة العام باحتمال الخصوص وفي الحقيقة باحتمال المجاز والنقل والاشتراك وسائر ما ذكر يبطل حجج الله على خلقه بآياته ويبطل.
  3. ص14 - كتاب الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج - باب كون الإيمان أفضل الأعمال على الإطلاق وتفضيل بعضها على بعض - المكتبة الشامل
  4. تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.
  5. الباحث القرآن
  6. سورة النجم الآية 46 - Quran
  7. وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى ( 45

قول الملحد: لو كان الله شيئا فإنه يكون مخلوقا أو يكون منه

  1. من نطفة إذا تمنى - quran7m
  2. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرعد - الآية
  3. إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة النجم
  4. وانه خلق الزوجين الذكر والانث
  5. تفسير وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى [ النجم: 45
  6. موقع هدى القرآن الإلكترون